和者筑善 以“和谐”抒写商业未来

他說如果雨水很多，我們可能看到所謂的「第二春」，許多樹木會生長更多的枝芽。

Photo Credit: BBC News 美國紐約驕傲遊行中的亞裔面孔不少 青春期「愛的煩惱」 「從高中時候開始，我一直相信我是不同的，」郭晨深吸了口煙說。!function(s,e,n,c,r){if(r=s._ns_bbcws=s._ns_bbcws||r,s[r]||(s[r+_d]=s[r+_d]||[],s[r]=function(){s[r+_d].push(arguments)},s[r].sources=[]),c&&s[r].sources.indexOf(c)。

「當時我很質疑自己，我家那邊那麼小的地方，覺得好像只有自己一個人，」他說。似火驕陽嘩啦啦灑落在無遮掩的曼哈頓街頭，街兩側沸騰的人群似乎完全無視熾熱，繼續揮臂呼喊。今年紐約的遊行人潮中，華人面孔明顯不少。」 雖然「初戀」因學業緊張僅維持了幾個月，但郭晨也正是此時意識到自己與別人的不同。據熟悉驕傲遊行的人士介紹，近年來，包括華人在內的越來越多亞裔人士開始突破傳統觀念，正視自己。

1970年6月28日，全世界第一次同性戀遊行同時在紐約、洛杉磯、舊金山和芝加哥舉行，紀念「石牆暴動」一週年。和身邊其他人一樣，他一度強迫自己去喜歡女生，但只能產生欣賞的感覺，並沒成功喜歡上任何人。土地詩人吳晟在此出生成長執教直到退休，母親之河濁水溪灌溉詩人耕種的土地，更深刻地貫流滋養詩人的靈魂。

返鄉教書 寫詩，不只讓吳晟認識了一輩子的師友瘂弦，還讓他成為國中老師，扎根在溪州土地中孕育開展。面對世界 即使仍有些意見 但在庭院大樹下 閒看花開花謝草木生長 往往忘了爭辯 ——吳晟詩〈晚年〉 Photo Credit: 《他還年輕》劇照 寫詩，種樹要有知識 吳晟教寫詩特別強調知識的重要性，「沒有知識，文章就會感性氾濫亂亂寫，縱有熱情也是錯誤。」才是屬於他的習慣語言，是真實自然理直氣壯的寫照。在河床上 嬉戲 奔跑 在堤岸上打滾 是你 讓我的童年更加豐富 是你 滔滔水流動 哺育了家鄉田土 經常在夢中出現的活水源頭 似近還遠 召喚我去探尋 ——摘自〈筆記濁水溪〉吳晟詩作 來自父母的人格教養 吳晟父親在日治時期擔任過老師跟警察，為人正直熱心受鄉里敬重，終戰後父親被推舉參與初次的地方選舉，但選不到兩屆，吳晟的父親就看到國民黨選舉買票及強迫入黨等奧步，父親看不起這樣惡質的文化，想退隱山林，吳晟從小看著大人行事，多少明白了什麼。

」瘂弦明明是營隊指導老師，卻將學員吳晟說成是一起刊登文星雜誌的作者，這份心意讓吳晟到五十年後依然一字一句記得清清楚楚。」民國五十年左右，台灣人民多是噤聲不語，吳晟母親常告誡兒子：「 你莫講，你莫烏白講。

」 Photo Credit: 《他還年輕》劇照 政治立場不同的伯樂 救國團舉辦第一屆大專期刊編輯人研習營，吳晟代表學校去參加，在營隊中遇到詩人瘂弦。瘂弦看見農村青年吳晟身上獨特的光芒，他鼓勵吳晟整理詩作持續投稿。《他還年輕》影片中，吳晟特地去到加拿大拜訪瘂弦，二人在雪地中話別的場景非常動人。」 母親照料家裡內外無微不至，她常豪氣的說：「我有哪一頓沒有煮給你們吃？」她還有很多金句：「袂記得？無關心才會袂記。

」吳晟此時語調緩了下來，對兒子的付出有一絲疼惜。近十多年台灣為了發展經濟環境破壞的速度驚人，吳晟驚覺必須開始做環境保護，但如何有具體的行動？ 「種樹是具體的策略。」他就跟同學募款，每人一角（吳晟笑說是勒索）集資買鞭炮，午休等著石錫勳的競選車經過，放鞭炮替他造勢。」吳晟這樣評論自己：「在不違法的情況下作抗爭，是體制內改革者的特性。

高中畢業後考上屏東農專，他自然擔任校刊主編，出入印刷廠遇到他校的編輯，熱情的吳晟請同好去冰果室聊天，成立了跨校文學社，文學社聚會沒幾次，總教官跟他警告，小心被抓。瘂弦讚賞吳晟鄉土詩裡誠摯的情感，是踩在土地流過血汗擲地有聲的作品，他認為吳晟開創了台灣詩的寫作新風景。

」詩人談到樹有說不完的話：「 我鼓勵大家種樹，但種什麼樹？怎麼種？都是知識。我寫不出有力的詩句 可以阻擋金權財團⋯⋯ 我寫不出尖銳的詩句 可以撥去官僚硬化了的心肝 我寫不出動人的詩句 可以喚回粒粒皆辛苦的歌詠 無用的農村詩人，擱下筆 農民鄉親，放下鋤頭 一起去都城的權力中心抗議 ——摘自吳晟〈無用的詩人〉 粗手大腳的阿媽 不是詩人 不懂隱隱藏藏暗喻比興 坦朗的一生中 只知道直著心腸說話 ——吳晟〈阿媽不是詩人〉 1951年第一屆彰化縣長選舉，中國國民黨候選人是出身南投望族，曾去中國任職的陳錫卿，黨外則是日治時期參與台灣文化協會的彰化醫生石錫勳。

我們當然很好奇，吳晟的眼光、行動與決心是怎麼來的？感謝《他還年輕》紀錄片，更謝謝吳晟老師知無不言。吳晟反問他說：「是我很爛嗎？」小孩說：「不是你，是學校很爛啦。」 文藝少女莊老師說：「農村生活很美好吧？」 結果莊老師嫁過來每天哭。吳晟的母親務農，看世事可心眼明亮，吳晟常聽她喟嘆時局 「會害會害，台灣予這種的管會害。」當年不來上學的學生，現在是鄉民代表，跟老師吳晟一直有往來。樹，讓人尋得一方寧靜， 樹，讓我們知道「我雖已老，世界仍年輕。

一碗一碗的白開水喝下去 一滴一滴鹹鹹的汗水 滴下來 滴在和母親一樣樸拙的泥土裡 不是果汁，不是可樂或西打 不是麵包，或是夾心三明治 不是閑散的郊遊，或是豪華的盛宴 一小鍋稀飯，和您親手做的 幾樣醃菜 烈日下，寒風中 坐在雜草圍繞的田埤上 母親啊 ，那便是您，每日每日 勞累的野餐 是不是伴著汗水的稀飯，特別香 是不是混著泥沙的醃菜，特別可口 母親啊，為什麼 你竟吃得這樣坦然 ——吳晟〈野餐〉 兒女是他的驕傲 吳晟說他的寫作歷程中付出最多心力的兩個人，一位是太太莊芳華，另一位是女兒吳音寧（見《他還年輕》詩集）。「好哇你這毋成囝， 我就看你出去後有多會讀冊。

」吳晟調皮地哈哈大笑。吳老師挽回學生還有另一段故事。

小孩對吳老師又愛又怕。」吳晟就會附和，問小孫子：「今天的飯好不好吃啊？跟阿媽謝謝～」 得到孫子的感謝，阿媽大人比什麼都歡喜。

寫詩對他來說不只是文學創作，也是社會參與的方式，是對土地深情的凝視。還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。種樹，是找回人與自然和諧共處，清晰可行的途徑。吳晟說，當時小孩功課落後最大的原因是晚上跟著阿公阿嬤看電視，從國一看到國三連續劇都還沒演完「實在真害。

「可能這就是我的人格原型。陳錫卿有一首競選歌曲，吳晟當場唱了幾段給我們聽，他歌詞記得牢牢的，因為全縣校長老師不僅在校內教唱，還要求孩童上下學沿路唱

球形椅很受歡迎，出現在電影和眾多雜誌的封面上，成為20世紀60年代最具代表性的傑出設計之一。同時，聚氯乙稀黑膠唱片取代了容易破碎的蟲膠唱片。

這個因二戰興起，產能大幅提高的行業自然沒有理由因二戰結束而減產。」 因為膠木台面和乙烯基壁紙既衛生也易於清潔，於是一個叫做「一擦就乾淨的世界」（wipe-clean world）的概念進入英文詞匯。

荷蘭阿姆斯特丹的市立博物館也在題為《這是我們該死的後院》（Its Our F***ing Backyard）展覽中探討同樣的問題，其展品是可替代塑膠的其他材質的產品，有的已經推出，有的還是實驗性的嘗試。」 !function(s,e,n,c,r){if(r=s._ns_bbcws=s._ns_bbcws||r,s[r]||(s[r+_d]=s[r+_d]||[],s[r]=function(){s[r+_d].push(arguments)},s[r].sources=[]),c&&s[r].sources.indexOf(c)。維特拉設計博物館的首席策展人約翰・艾森布蘭德（Jochen Eisenbrand）解釋說，當初人類「是把塑膠作為稀缺或昂貴的自然材料，或者是在開採或提煉過程會對自然造成威脅之物資的替代品。艾森布蘭德告訴《BBC》，酚醛樹脂「一問世即大受歡迎，原因之一是其電絶緣性能優良。

但這個發明讓地球付出了什麼代價？接下來人類將作何選擇？本文作者凱斯・龐德希望尋找這些問題的答案。後來發現賽璐珞製成薄條時，彈性和透明度都非常高，於是利用這一特性研發出攝影膠片，從根本上影響了攝影行業，並最終推動了電影業的發展。

因此，戰後和平時期的消費者顯然就成為塑膠產品推銷針對的目標。《現代包裝》雜誌編輯勞埃德・斯托弗（Lloyd Stouffer）1956年宣稱，「塑膠的未來在垃圾桶裏。

」 早期的塑膠工業是由需求驅動的產業。」 比如說，最初發明合成樹脂賽璐珞是為了替代製作台球的象牙，因為在19世紀台球的需求量很大。